Blues del Amo, Antonio Gamoneda
Va a hacer diecinueve años
que trabajo para un amo.
Hace diecinueve años que me da la comida
y todavía no he visto su rostro.
No he visto al amo en diecinueve años
pero todos los días yo me miro a mí mismo
y voy sabiendo poco a poco
cómo es el rostro de mi amo.
Va a hacer diecinueve años
que salgo de mi casa y hace frío
y luego entro en la suya y me pone una luz
amarilla encima de la cabeza...
Y todo el día escribo dieciséis
y mil y dos y ya no puedo más.
Y luego salgo al aire y es de noche
y vuelvo a casa y no puedo vivir.
Cuando vea a mi amo le preguntaré
lo que son mil y dieciséis
y por qué me pone una luz encima de la cabeza.
Cuando esté un día delante de mi amo,
veré su rostro, miraré en su rostro
hasta borrarlo de él y de mí mismo.
Sabemos que el valor de una mercancía está determinado por el tiempo de trabajo empleado en su producción, ahora bien, ese tiempo de trabajo es tiempo de trabajo socialmente necesario ¿que significa esto? Que no es el tiempo de trabajo que se ha empleado en la producción de un producto concreto cualquiera lo que determina su magnitud de valor, sino el tiempo de trabajo que por termino medio se necesita para fabricar ese producto, es decir, el tiempo de trabajo necesario para producir uno igual, o dicho de otro modo: para re-producirlo.
Pongamos un ejemplo:
Imaginemos que el tiempo de trabajo socialmente necesario para la producción de un artículo es de 3 horas, por lo tanto su valor estará determinado por esas 3 horas. Entonces un fabricante implanta una innovación tecnológica en su empresa mediante la cual consigue reducir el tiempo de producción a solo 1 hora, eso le proporciona una ventaja competitiva, pues el tiempo de trabajo socialmente necesario con carácter general sigue siendo de 3 horas y por lo tanto serán esas tres horas las que sigan determinando el valor de ese producto por mucho que él emplée ahora en su empresa solo una hora.
Ahora imaginemos el caso contrario: esa innovación tecnológica se va extendiendo poco a poco y cada vez más empresas la van implantando en sus procesos de producción con lo cual el tiempo socialmente necesario con carácter general se acaba reduciendo a 1 hora, pero no todas las empresas se pueden permitir el cambio con lo cual si antes la excepción era la empresa que solo tardaba 1 hora y la regla general eran 3 horas, ahora la excepción es la empresa que no ha innovado y sigue fabricando a la manera tradicional, pero como ahora el valor esta determinado por una hora de trabajo el productor que siga empleando 3 tendrá una desventaja con respecto a sus competidores porque él emplea ahora más tiempo del socialmente necesario para la producción de ese artículo.
Pongamos un ejemplo:
Imaginemos que el tiempo de trabajo socialmente necesario para la producción de un artículo es de 3 horas, por lo tanto su valor estará determinado por esas 3 horas. Entonces un fabricante implanta una innovación tecnológica en su empresa mediante la cual consigue reducir el tiempo de producción a solo 1 hora, eso le proporciona una ventaja competitiva, pues el tiempo de trabajo socialmente necesario con carácter general sigue siendo de 3 horas y por lo tanto serán esas tres horas las que sigan determinando el valor de ese producto por mucho que él emplée ahora en su empresa solo una hora.
Ahora imaginemos el caso contrario: esa innovación tecnológica se va extendiendo poco a poco y cada vez más empresas la van implantando en sus procesos de producción con lo cual el tiempo socialmente necesario con carácter general se acaba reduciendo a 1 hora, pero no todas las empresas se pueden permitir el cambio con lo cual si antes la excepción era la empresa que solo tardaba 1 hora y la regla general eran 3 horas, ahora la excepción es la empresa que no ha innovado y sigue fabricando a la manera tradicional, pero como ahora el valor esta determinado por una hora de trabajo el productor que siga empleando 3 tendrá una desventaja con respecto a sus competidores porque él emplea ahora más tiempo del socialmente necesario para la producción de ese artículo.
Cuestiones Marxistas
Amigo @Karl_HMarx:
A continuación paso a responder a tus preguntas, una por una.
1 - Si el valor de cambio está determinado al fin y al cabo por la cantidad de trabajo contenido, que a su vez se mide por su duración temporal. ¿Cómo se explicaría que una mercancía fuera perdiendo valor por el mero hecho de ser de segunda mano? Si el quantum de trabajo requerido no varía.
Creo que estás confundiendo la magnitud de valor de una mercancía con la cantidad de esa mercancía. Como sabrás la mercancía tiene una naturaleza dual es «valor de uso» y «valor». La magnitud de valor de una mercancía está determinada, como bien dices, por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su re-producción (es decir: el tiempo de trabajo promedio que requiere la producción de una mercancía igual). Sin embargo la cantidad de valor de uso es otra cosa: 2 litros de gasolina siempre tendrán más valor que 1 litro, porque con 2 recorres más kilómetros que con 1, dos chaquetas tienen más valor que una porque con dos vistes a dos personas, etc. Por lo tanto un electrodoméstico que tiene una vida útil media de 6 años, si tu lo vendes de segunda mano a los 2 años no lo puedes vender como nuevo porque ya has consumido una parte de su valor de uso, de la misma forma que si compras un pollo entero y te comes la mitad no puedes vender la otra mitad a tu vecino por el precio de un pollo entero.
2 - ¿Se producen mercancías en el socialismo?, Porque si hay tiendas habrá mercancías, y según el apartado del dúplice carácter de la Mercancía, seguirá habiendo una contradicción en el trabajo.
El socialismo es, por decirlo así, una etapa de transición entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista. En la sociedad comunista no habrá mercancías, en la socialista todavía sí, y también habrá plusvalía, la diferencia es que esa plusvalía no se la apropiarán los capitalistas privados, sino que se la apropiará el estado que será el que planifique la producción y el intercambio de mercancías. Seguirá habiendo una contradicción sí, pero sin duda representará un avance con respecto a la situación actual.
3 - ¿Cómo se le da el valor a una tierra privatizada? Ya Que en ésta no hay un quantum de trabajo almacenado, para darle un valor de cambio y por tanto un precio.
No hay que confundir valor con valor de cambio ni con precio. El valor de cambio es la forma en la que se manifiesta el valor, pero no es el valor en sí mismo, y el precio es la forma dineraria del valor de cambio. La tierra virgen no contiene trabajo humano, por lo tanto no tiene valor. Pero Marx dice que cosas que en sí mismas no tienen valor, como el honor, pueden sin embargo tener precio si su poseedor las pone a la venta.
A continuación paso a responder a tus preguntas, una por una.
1 - Si el valor de cambio está determinado al fin y al cabo por la cantidad de trabajo contenido, que a su vez se mide por su duración temporal. ¿Cómo se explicaría que una mercancía fuera perdiendo valor por el mero hecho de ser de segunda mano? Si el quantum de trabajo requerido no varía.
Creo que estás confundiendo la magnitud de valor de una mercancía con la cantidad de esa mercancía. Como sabrás la mercancía tiene una naturaleza dual es «valor de uso» y «valor». La magnitud de valor de una mercancía está determinada, como bien dices, por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su re-producción (es decir: el tiempo de trabajo promedio que requiere la producción de una mercancía igual). Sin embargo la cantidad de valor de uso es otra cosa: 2 litros de gasolina siempre tendrán más valor que 1 litro, porque con 2 recorres más kilómetros que con 1, dos chaquetas tienen más valor que una porque con dos vistes a dos personas, etc. Por lo tanto un electrodoméstico que tiene una vida útil media de 6 años, si tu lo vendes de segunda mano a los 2 años no lo puedes vender como nuevo porque ya has consumido una parte de su valor de uso, de la misma forma que si compras un pollo entero y te comes la mitad no puedes vender la otra mitad a tu vecino por el precio de un pollo entero.
2 - ¿Se producen mercancías en el socialismo?, Porque si hay tiendas habrá mercancías, y según el apartado del dúplice carácter de la Mercancía, seguirá habiendo una contradicción en el trabajo.
El socialismo es, por decirlo así, una etapa de transición entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista. En la sociedad comunista no habrá mercancías, en la socialista todavía sí, y también habrá plusvalía, la diferencia es que esa plusvalía no se la apropiarán los capitalistas privados, sino que se la apropiará el estado que será el que planifique la producción y el intercambio de mercancías. Seguirá habiendo una contradicción sí, pero sin duda representará un avance con respecto a la situación actual.
3 - ¿Cómo se le da el valor a una tierra privatizada? Ya Que en ésta no hay un quantum de trabajo almacenado, para darle un valor de cambio y por tanto un precio.
No hay que confundir valor con valor de cambio ni con precio. El valor de cambio es la forma en la que se manifiesta el valor, pero no es el valor en sí mismo, y el precio es la forma dineraria del valor de cambio. La tierra virgen no contiene trabajo humano, por lo tanto no tiene valor. Pero Marx dice que cosas que en sí mismas no tienen valor, como el honor, pueden sin embargo tener precio si su poseedor las pone a la venta.
La cuenta de la vieja
desde que el otro día publicó usted este tuit: https://twitter.com/jordir/status/431541882368163840
tenía ganas de contestarle pero no he tenido tiempo antes.
Confieso que no domino mucho las matemáticas y me pierdo con tanto porcentaje de porcentajes. Por eso me parece útil poner un ejemplo referido a personas reales que es mucho menos confuso, para demostrar la falacia de su argumentación.
Si suponemos un censo de 100 personas, según los porcentajes referidos a la 1ª pregunta los resultados serían los siguientes:
Sí: 48 votos
No: 24 "
ns/nc: 28 "
Total: 100 "
Sea cuales sean los resultados de la 2ª pregunta hay una cosa que podemos afirmar con seguridad según las reglas de la lógica elemental y del sentido común: la suma de los Sí/Sí + Sí/No jamás puede superar los 48 votos, pues ambos surgen del Sí de la 1ª pregunta. Y si esto es válido para la suma de Sí/Sí + Sí/No aún con más razón lo será para los Sí/Sí (pues se supone que algunos de los que votaron Sí a la primera pregunta votarán No a la segunda) aún dando por buenos los porcentajes de la encuesta y suponiendo que solo 8 de esos 48 votaran No a la segunda, el resultado sería:
Sí/Sí: 40
Sí/No: 8
No: 24
ns/nc: 28
Total: 100
Como ve un resultado más cercano al que se ha dado que al que da usted.
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