Amigo @Karl_HMarx:
A continuación paso a responder a tus preguntas, una por una.
1 - Si el valor de cambio está determinado al fin y al cabo por la cantidad de trabajo contenido, que a su vez se mide por su duración temporal. ¿Cómo se explicaría que una mercancía fuera perdiendo valor por el mero hecho de ser de segunda mano? Si el quantum de trabajo requerido no varía.
Creo que estás confundiendo la magnitud de valor de una mercancía con la cantidad de esa mercancía. Como sabrás la mercancía tiene una naturaleza dual es «valor de uso» y «valor». La magnitud de valor de una mercancía está determinada, como bien dices, por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su re-producción (es decir: el tiempo de trabajo promedio que requiere la producción de una mercancía igual). Sin embargo la cantidad de valor de uso es otra cosa: 2 litros de gasolina siempre tendrán más valor que 1 litro, porque con 2 recorres más kilómetros que con 1, dos chaquetas tienen más valor que una porque con dos vistes a dos personas, etc. Por lo tanto un electrodoméstico que tiene una vida útil media de 6 años, si tu lo vendes de segunda mano a los 2 años no lo puedes vender como nuevo porque ya has consumido una parte de su valor de uso, de la misma forma que si compras un pollo entero y te comes la mitad no puedes vender la otra mitad a tu vecino por el precio de un pollo entero.
2 - ¿Se producen mercancías en el socialismo?, Porque si hay tiendas habrá mercancías, y según el apartado del dúplice carácter de la Mercancía, seguirá habiendo una contradicción en el trabajo.
El socialismo es, por decirlo así, una etapa de transición entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista. En la sociedad comunista no habrá mercancías, en la socialista todavía sí, y también habrá plusvalía, la diferencia es que esa plusvalía no se la apropiarán los capitalistas privados, sino que se la apropiará el estado que será el que planifique la producción y el intercambio de mercancías. Seguirá habiendo una contradicción sí, pero sin duda representará un avance con respecto a la situación actual.
3 - ¿Cómo se le da el valor a una tierra privatizada? Ya Que en ésta no hay un quantum de trabajo almacenado, para darle un valor de cambio y por tanto un precio.
No hay que confundir valor con valor de cambio ni con precio. El valor de cambio es la forma en la que se manifiesta el valor, pero no es el valor en sí mismo, y el precio es la forma dineraria del valor de cambio. La tierra virgen no contiene trabajo humano, por lo tanto no tiene valor. Pero Marx dice que cosas que en sí mismas no tienen valor, como el honor, pueden sin embargo tener precio si su poseedor las pone a la venta.
La cuenta de la vieja
desde que el otro día publicó usted este tuit: https://twitter.com/jordir/status/431541882368163840
tenía ganas de contestarle pero no he tenido tiempo antes.
Confieso que no domino mucho las matemáticas y me pierdo con tanto porcentaje de porcentajes. Por eso me parece útil poner un ejemplo referido a personas reales que es mucho menos confuso, para demostrar la falacia de su argumentación.
Si suponemos un censo de 100 personas, según los porcentajes referidos a la 1ª pregunta los resultados serían los siguientes:
Sí: 48 votos
No: 24 "
ns/nc: 28 "
Total: 100 "
Sea cuales sean los resultados de la 2ª pregunta hay una cosa que podemos afirmar con seguridad según las reglas de la lógica elemental y del sentido común: la suma de los Sí/Sí + Sí/No jamás puede superar los 48 votos, pues ambos surgen del Sí de la 1ª pregunta. Y si esto es válido para la suma de Sí/Sí + Sí/No aún con más razón lo será para los Sí/Sí (pues se supone que algunos de los que votaron Sí a la primera pregunta votarán No a la segunda) aún dando por buenos los porcentajes de la encuesta y suponiendo que solo 8 de esos 48 votaran No a la segunda, el resultado sería:
Sí/Sí: 40
Sí/No: 8
No: 24
ns/nc: 28
Total: 100
Como ve un resultado más cercano al que se ha dado que al que da usted.
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